ومنهم : أحمد بن هلال الكرخي « 1 » ؛ فإنّه توقّف في سفارة أبي جعفر محمّد بن عثمان ، وخرج التوقيع بلعنه ، ونعنونه إن شاء اللّه تعالى ب : أحمد بن هلال العبرتائي « 2 » ، تبعا للنجاشي « 3 » . . وغيره « 4 » . ومنهم : أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال « 5 » ؛ المختلف فيه كلام الشيخ رحمه اللّه في

--> أحمد بن محمّد بن موسى بن الفرات ، وفرقة قالت : إنّه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد . انظر : خاتمة منتهى المقال 7 / 487 ( الطبعة المحقّقة ) . . وغيرها . ( 1 ) الغيبة : 245 [ الطبعة المحقّقة : 399 برقم ( 374 ) ] ، وحكاه العلّامة في رجاله : 397 ، وعنه الجزائري في حاويه 4 / 459 - 460 ، وله كلام مفصل هناك فلاحظه ، ونقل ما أورده الشيخ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين وإتمام النعمة : 76 : عنه ، قال : . . ما رأينا ولا سمعنا بشيعي رجع عن التشيع إلى النصب إلّا أحمد بن هلال . ( 2 ) تنقيح المقال 1 / 99 - 101 [ الحجرية ، وفي المحقّقة 8 / 207 - 225 برقم ( 1698 ) ] . ( 3 ) رجال النجاشي : 83 برقم ( 199 ) [ طبعة جماعة المدرسين ، وفي طبعة بيروت 1 / 218 - 219 برقم ( 197 ) ] . ( 4 ) لاحظ : رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 386 برقم 5649 . انظر : خاتمة منتهى المقال 7 / 487 - 488 ، والفائدة الأولى من مقدمة عدّة الرجال 1 / 84 - 85 . ( 5 ) الغيبة للشيخ الطوسي رحمه اللّه : 245 - 246 [ الطبعة المحقّقة : 400 ] .